Editorial 16-04-1894

Updated: Aug 16, 2020

APRIL 16, 1894

What is the greatest boon of the British rule?

ब्रिटिश शासन का सबसे बड़ा वरदान क्या है ?


1. NO NATION IS RUINED BY TEMPORARY ERRORS OF ITS GOVERNMENT, but it is sure to deteriorate and decay under a Government which is fundamentally despotic and oppressive. A British rule in India has inflicted woeful wrongs on the people, but at its foundation and in its nature it is not despotic and is not oppressive.

1. नो नेशन आई टी गोवर्नमेंट के ताम्रध्वज द्वारा जारी किया गया है, लेकिन यह एक सरकार के तहत बिगड़ना और क्षय होना निश्चित है जो मौलिक रूप से निरंकुश और दमनकारी है । भारत में एक ब्रिटिश शासन ने लोगों पर कड़े प्रहार किए हैं, लेकिन इसकी बुनियाद पर और इसकी प्रकृति में यह तिरस्कार नहीं है और यह दमनकारी नहीं है।


2. It is, indeed, slow to recognize the right of the people to be treated with confidence; it is often swayed by self-interest in the administration of their finances; it sometimes enacts bad laws; and treats individuals with harshness.

But all these will not retard the progress of the people to the same extent that the freedom and individual liberty that it recognises as its basis and essence will advance it.

2. यह वास्तव में, विश्वास के साथ व्यवहार किए जाने वाले लोगों के अधिकार को पहचानने में धीमा है; यह अक्सर अपने वित्त के प्रशासन में स्वयं-रुचि द्वारा बह जाता है; यह कभी कभी करती बुरा कानूनों; और कठोरता के साथ व्यक्तियों का व्यवहार करता है । लेकिन ये सभी लोगों की प्रगति को उसी सीमा तक सीमित नहीं करेंगे, जितनी स्वतंत्रता और व्यक्तिगत स्वतंत्रता को वह अपने आधार के रूप में पहचानता है और सार इसे आगे बढ़ाएगा


3. There can be no hesitation in acknowledging that this freedom, this liberty, this tendency to progress, is the greatest boon for which the Indian people are indebted to the British rule and which more than compensates them for the wrongs and injuries that they have now and again suffered from its measures and policies.

3. यह स्वीकार करने में कोई संकोच नहीं हो सकता कि यह स्वतंत्रता, यह स्वतंत्रता, प्रगति की यह प्रवृत्ति, सबसे बड़ा वरदान है, जिसके लिए भारतीय लोग ब्रिटिश शासन के ऋणी हैं और जो उन्हें उन गलतियों और चोटों की भरपाई करता है, जो उनसे अधिक हैं अब और फिर से इसके उपायों और नीतियों से पीड़ित हैं।


4. Macaulay says in his History of England: “In every experimental science there is a tendency towards perfection. In every human being there is a wish to ameliorate his own condition. These two principles have often sufficed, even when counteracted by great public calamities and by bad institutions, to carry civilisation rapidly forward.”

4. मैकाले अपने इंग्लैंड के इतिहास में कहता है: “प्रत्येक प्रायोगिक विज्ञान में पूर्णता की ओर झुकाव है । प्रत्येक मनुष्य में अपनी स्वयं की स्थिति को सुधारने की इच्छा होती है । इन दो सिद्धांतों ने कई बार आत्महत्या की है , तब भी जब बड़ी सार्वजनिक आपदाओं और खराब संस्थानों द्वारा, सभ्यता को आगे बढ़ाने के लिए।


5. To neither of these two tendencies does British rule offer opposition. On the other hand, by its tradition, instinct, and pledges the British nation has been their great promoter and it recognizes its mission in this country to be to advance positive knowledge among the people and to encourage natural desire of the individual to improve his condition.

5. इन दोनों प्रवृत्तियों में से कोई भी ब्रिटिश शासन विरोध की पेशकश नहीं करता है। दूसरी ओर, अपनी परंपरा, वृत्ति , और प्रतिज्ञाओं से ब्रिटिश राष्ट्र उनके महान प्रवर्तक रहे हैं और यह इस देश में अपने मिशन को पहचानता है ताकि लोगों में सकारात्मक ज्ञान को बढ़ावा दिया जा सके और अपनी स्थिति में सुधार के लिए व्यक्ति की प्राकृतिक इच्छा को प्रोत्साहित किया जा सके।


6. European nations have become so intimately familiar with popular forms of Government that they do not always remember the influence that the methods and principles of Government have on the character of the people. Mr. Gladstone said recently that the greatest aim of every Government should be to enable every individual to live the purest and the most useful life; but no Government that is

opposed to the highest education and the utmost freedom of the people can realise this end.

6. यूरोपीय राष्ट्र सरकार के लोकप्रिय रूपों से इतने आत्मीय रूप से परिचित हो गए हैं कि लोगों के चरित्र पर सरकार के तरीकों और सिद्धांतों के प्रभाव को वे हमेशा याद नहीं करते हैं। श्री ग्लेडस्टोन ने हाल ही में कहा कि प्रत्येक सरकार का सबसे बड़ा उद्देश्य हर व्यक्ति को शुद्धतम और सबसे उपयोगी जीवन जीने में सक्षम होना चाहिए; लेकिन कोई सरकार नहीं है उच्चतम शिक्षा और लोगों की अत्यधिक स्वतंत्रता के विपरीत इस अंत का एहसास कर सकते हैं।


7. On the Anglo-Indian statesmen that settled the country six years ago in the forms of Western Government as far as it could be done then, the benevolent influences of a free and progressive rule constantly pressed themselves and we thus behold towering figures in the early British Indian history, like Munro, Elphinsione and Metcalfe frequently holding forth in almost impassioned language on the great benefits that it was in the power of British rule to confer on the downtrodden millions of this country.

7. पश्चिमी सरकार के रूप में छह साल पहले देश को बसाने वाले एंग्लो-इंडियन राजनेताओं पर जहां तक ​​यह हो सकता है, तब तक एक स्वतंत्र और प्रगतिशील शासन के परोपकारी प्रभाव ने लगातार खुद को दबाया और हम इस तरह आंकड़ों को तोड़-मरोड़ रहे हैं। जल्दी ब्रिटिश भारतीय इतिहास, मुनरो, Elphinsione और मेटकाल्फ की तरह बार-बार पकड़े आगे लगभग में जोशीला महान लाभ यह है कि यह करने के लिए ब्रिटिश शासन की सत्ता में थे पर भाषा प्रदान पर दलित इस देश के लाखों लोगों की।


8. No reader of Sir Thomas Munro’s life can fail to be struck with the fervour with which he pleaded for the advance of these two principles, of freedom and progress, under the benevolent dominance of his nation in the East. In one of those tours of which, while he was Governor of Madras, he was so particularly fond, he met some ryots whom he questioned about the produce of their fields.

8. सर थॉमस मुनरो के जीवन का कोई भी पाठक पूर्व में अपने देश के उदार प्रभुत्व के तहत, स्वतंत्रता और प्रगति के इन दो सिद्धांतों की उन्नति के लिए आग्रह के साथ सामना नहीं कर सकता । उन दौरों में से एक में , जब वे मद्रास के गवर्नर थे, तब वे विशेष रूप से प्रिय थे , उन्होंने कुछ रैयतों से मुलाकात की जिनसे उन्होंने उनके खेतों की उपज के बारे में पूछताछ की।


9. One of the bearded sages replied that they yielded very little and that it was sometimes difficult to get a return from them equal to the seed they had sown. The reply was of course untrue, but the sympathetic Governor-tourist did

not attribute this to any natural disposition of the people to lying, for, in his opinion, “they were simple, harmless, honest and have as much truth in them as any men in the world”.

9. दाढ़ी वाले ऋषियों में से एक ने उत्तर दिया कि वे बहुत कम उपजते थे और उनके द्वारा बोए गए बीज के बराबर कभी-कभी उनसे वापसी प्राप्त करना कठिन होता था। जवाब बेशक असत्य था, लेकिन सहानुभूति राज्यपाल-पर्यटक ने किया अपनी राय में, झूठ बोलने के लिए, लोगों के किसी भी प्राकृतिक स्वभाव के लिए यह विशेषता नहीं है , "वे सरल, हानिरहित, ईमानदार थे और दुनिया के किसी भी पुरुष के रूप में उनमें बहुत सच्चाई है"।


10. “The hesitation to tell the truth arose from the oppressive and inquisitorial Government, which always prying into their affairs in order to lay new burdens upon them, forces them to deny what they have as the only means of saving their property.”

10. " दमनकारी और जिज्ञासु सरकार से उत्पन्न सच्चाई को बताने में संकोच , जो हमेशा उन पर नए बोझ डालने के लिए उनके मामलों में चुभता है, उन्हें इस बात से इनकार करने के लिए मजबूर करता है कि उनके पास अपनी संपत्ति बचाने का एकमात्र साधन है।"


11. “An excellent book”, Sir Thomas then strikes into a philosophical reflection of great value, but unfortunately not always influencing rulers of mankind, “might be written by a man of leisure, showing the wonderful influence that forms of Government have moulding the disposition of mankind."

"एक उत्कृष्ट पुस्तक", सर थॉमस ने तब बड़े मूल्य के दार्शनिक प्रतिबिंब में प्रहार किया, लेकिन दुर्भाग्य से हमेशा मानव जाति के शासकों को प्रभावित नहीं किया, " अवकाश के एक आदमी द्वारा लिखा जा सकता है , सरकार के रूपों को ढालने वाले अद्भुत प्रभाव को दिखाते हुए। मानव जाति का स्वभाव। "


12. He foresaw that the strength of the British Government, by preventing wars and by protecting life and property, will increase the wealth and population of the country. Besides, by the establishment of schools, it would extend among the Hindus a knowledge of their own literature and the literature of England.

12. उन्होंने यह दावा किया कि ब्रिटिश सरकार की ताकत, युद्धों को रोकने और जीवन और संपत्ति की रक्षा करके, देश की धन और आबादी में वृद्धि करेगी। इसके अलावा, स्कूलों की स्थापना से, यह हिंदुओं में अपने स्वयं के साहित्य और इंग्लैंड के साहित्य के ज्ञान का विस्तार होगा।


13. But all this, Munro thought, would not improve their character; they would be made more pliant and servile, more industrious and perhaps more skilful in the arts; and there would be fewer banditti, but, he added with emphasis, “We shall not raise their moral character”.

13. लेकिन यह सब, मुनरो ने सोचा, इससे उनके चरित्र में सुधार नहीं होगा; उन्हें कलाओं में अधिक परिश्रमी और सेवाशील , अधिक मेहनती और शायद अधिक कुशल बनाया जाएगा ; और कम दस्यु होंगे, लेकिन, उन्होंने जोर देकर कहा , "हम उनके नैतिक चरित्र को नहीं बढ़ाएंगे"।


14. “Our present system of Government”, he wrote to Lord Canning when he resigned the office of the President of the Board of Control, “by excluding all natives from power and trust and emolument, is much more efficacious in depressing than all our laws and school books can do in elevating their character.

14. "हमारी वर्तमान सरकार की प्रणाली", उन्होंने लॉर्ड कैनिंग को लिखा, जब उन्होंने नियंत्रण बोर्ड के अध्यक्ष के पद से इस्तीफा दे दिया, "सभी मूल निवासियों को सत्ता और विश्वास और परित्याग को छोड़कर , हमारे सभी की तुलना में निराशाजनक में बहुत अधिक प्रभावशाली है कानून और स्कूल की किताबें उनके चरित्र को ऊंचा करने में कर सकती हैं ।


15. We are working against our own designs and we can expect to make no progress while we work with a feeble instrument to improve and a powerful one to deteriorate. The improvement of the character of a people and the keeping them, at the same time, in the lowest state of dependence on foreign rulers to which they can be reduced by conquest, are matters quite incompatible with

each other.

15. हम अपने डिजाइन के खिलाफ काम कर रहे हैं और हम जब तक हम एक साथ काम नहीं प्रगति करने के लिए उम्मीद कर सकते हैं कमजोर सुधार करने के लिए और एक शक्तिशाली एक खराब साधन। एक लोगों के चरित्र और के सुधार के लिए उन्हें रखने, एक ही समय में, विदेशी शासकों पर निर्भरता के निम्नतम राज्य में जो करने के लिए वे कम किया जा सकता विजय मामलों, कर रहे हैं काफी असंगत साथ

एक दूसरे।


16. ” Since Sir Thomas Munro thus wrote with the sagacity of genuine statesmanship, a good deal has been done to raise the people from a state of dependence; their ambition has been stirred, and a goal has been provided for the aspiration of the nation as well as the individual.

16. "चूंकि सर थॉमस मुनरो ने इस प्रकार वास्तविक राज्य कौशल की शिथिलता के साथ लिखा , लोगों को निर्भरता से ऊपर उठाने के लिए एक अच्छा सौदा किया गया है; उनकी महत्वाकांक्षा उभरी हुई है , और राष्ट्र की आकांक्षा के साथ-साथ व्यक्ति के लिए एक लक्ष्य प्रदान किया गया है ।


17. So far as the service of the State is concerned no office is beyond the point to which the acquirements and character of an individual can lead him; and the community too, as a whole, need no longer pine in reflecting on the disabilities of a conquered and incapable people, but is now inspired with hopes of advancement and is encouraged by successes made possible by the

sympathies and the wisdom of the ruling race.

17. जहां तक ​​राज्य की सेवा का संबंध है, कोई भी कार्यालय उस बिंदु से परे नहीं है जहां किसी व्यक्ति का अधिग्रहण और चरित्र उसे ले जा सकता है; और समुदाय भी, एक पूरे के रूप में, एक विजित और अक्षम लोगों की अक्षमताओं को प्रतिबिंबित करने में अब पाइन की आवश्यकता नहीं है , लेकिन अब उन्नति की आशाओं से प्रेरित है और सफलताओं द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है सहानुभूति और सत्तारूढ़ जाति का ज्ञान

18. Sir Thomas rightly attaches little importance to mere books as an instrument of moral elevation. Schools and books can only impart knowledge; but the improvement of character comes from a constant application of knowledge, in a spirit of righteousness and sacrifice, to the promotion of private and public interest.

18. सर थॉमस नैतिक उत्थान के साधन के रूप में पुस्तकों को मात्र महत्व देते हैं। स्कूल और किताबें केवल ज्ञान प्रदान कर सकते हैं; लेकिन चरित्र में सुधार के ज्ञान की एक निरंतर आवेदन से, की भावना में आता है धर्म और बलिदान , निजी और सार्वजनिक हित को बढ़ावा देने के।


19. By the establishment of numerous schools and colleges in every part of the country, ample facilities for the acquisition of knowledge have been provided and a very considerable scope for the utilisation of this knowledge and the exercise of the freedom guaranteed to every law-abiding citizen exists in the number of liberal institutions worked wholly or in part by the people themselves.

19. देश के हर हिस्से में कई स्कूलों और कॉलेजों की स्थापना करके, पर्याप्त ज्ञान के अर्जन के लिए सुविधाएं प्रदान की गई है और इस ज्ञान के उपयोग और हर law- की गारंटी आजादी के व्यायाम के लिए एक बहुत काफी गुंजाइश मानने नागरिक पूरी तरह से या पूरी तरह से काम कर रहे उदारवादी संस्थानों में मौजूद हैं।


20. The British Government places no restriction on the legitimate ambition of any individual, and so far as Government can be a means of elevating the character of the people, we must thankfully acknowledge that a steady advance is being made.

20. ब्रिटिश सरकार किसी भी व्यक्ति की वैध महत्वाकांक्षा पर कोई प्रतिबंध नहीं लगाती है, और अब तक सरकार लोगों के चरित्र को ऊपर उठाने का एक साधन हो सकती है , हमें धन्यवाद देना चाहिए कि एक स्थिर अग्रिम किया जा रहा है।


21. But it is not Government alone that can accomplish this end. It can only remove obstacles and provide facilities; and when this is done, the rest is the work of the people themselves. If they cannot prosper and rise to an honourable position in the world under the liberal influences of British rule, then there is little chance of the regeneration ever coming at all.

21. लेकिन यह अकेले सरकार नहीं है जो इस अंत को पूरा कर सकती है। यह केवल बाधाओं को हटा सकता है और सुविधाएं प्रदान कर सकता है; और जब यह किया जाता है, तो बाकी लोगों का काम खुद ही होता है। वे नहीं कर सकते समृद्ध और ब्रिटिश शासन के उदार प्रभावों के अंतर्गत दुनिया में एक सम्मानजनक स्थिति तक बढ़, तो उत्थान कभी सब पर आ रहा की संभावना बहुत कम है।

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